第一千五百一十七章观音送宝
不一会儿，茶水奉上，木吒和上官晨曦便退出了大殿。
人家大佬之间谈判，他们在场自然不方便。
“菩萨，听说佛门在准备西游大事，这可是一件好事呢。”杨盘微笑着点题道。
“阿弥陀佛，真武帝君也知道，西游乃道主所定，不可阻挡，但我佛门大开方便之门，愿意与三界众生分享西游功德。”观音菩萨说得十分直白。
“原来如此，西游乃缓解世间积累之无数怨念、贪念、噌念、痴念，化解世间悲苦，贫道自然也愿意鼎力相助。贫道门下，只有上官晨曦这一个侍女，菩萨要是看着顺眼，贫道便派她助你一臂之力如何？”杨盘点头回答道。
“贫僧就先谢过真武帝君的一番好意了，不如便让晨曦圣女主持流沙河一难，如何？”观音菩萨开口问道。
“那自然是好，贫道就先替上官晨曦谢过菩萨的好意了。本尊也可以在这里向菩萨保证，一定全力相助取经团队顺利到达大雷音寺。”杨盘作出承诺道。
意思就是，我不会在取经途中给你们下绊子，而且会全力相助。
像杨盘这样的大能，或许不能成事，但要是坏事的话，佛门也没有办法防范。
就连血海中的血河道人都能够从佛门那里要来一些好处，这不是血河道人主动要的，而是佛门上赶着去送的。
为的就是要保证西游的顺利进行。
没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利益。
西游路上的功德，佛门也没有独吞，而是真的和三界仙神共享的，特别是天庭占的还是大头。
要不然，你以为天庭众仙会主动配合佛门表演大闹天宫的好戏？
做梦呢？
大闹天宫，打的不仅仅是玉帝的脸，他们这些天庭仙神也一样被打脸，好不好？
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要不是佛门把好处给足了，天庭众仙绝对不会这么配合的。
当然，这里说的“众仙”，都是修为和实力达到一定程度的仙神，不到金丹六转级别，连知情权都没有。
不到金丹九转，你连参与的资格都不够。
说到底，修行界还是强者为尊的。
强者才有人权，弱者别说人权，你连活着的权力都是别人施舍的。
观音菩萨和杨盘交流了一会儿便告辞而去。
云头不一会儿就消失在天际。
杨盘把上官晨曦叫来，开口道：“流沙河，你知道吧？”
“知道啊。八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”上官晨曦点头应道，这五百年的修行，可不仅仅是在武当山苦修，她也曾经游历过三界的，包括冥界她也曾去过。
“河里有一妖怪，原为天宫玉帝的卷帘大将，后因触犯天条被贬下界来，沦为水妖，长得蓝面獠牙，赤须红发；长年在河中兴风作浪，专吃取经人，脖子上挂有所食者的头骨。”杨盘介绍道。
“这奴婢倒是不知道，流沙河地界，连船都飘不起，八百里地界杳无人烟，倒是想不到河底竟然还有一个水妖。”上官晨曦摇头说道。
“再过不久，金蝉子转世的圣僧，将会再次启程前往西天拜佛求经，这是一条功德之路，也是三界仙神的盛宴，本座为你要来了流沙河之难，帮那沙和尚拜入唐僧门下，并且用此法宝以及他颈项上的头骨串，助唐僧一行人渡过流沙河。”杨盘拿出了自己诛仙阵图说道。
光有诛仙阵图也无法承载唐僧渡过流沙河。
如果是靠飞，那当然没有问题。
但唐僧，肉体凡胎，加上取经限制，必须要一步一脚地走到灵山。所以，用飞是不可能的。
流沙河八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。上面根本不可能漂浮得了筏子。
想要渡过流沙河，只有用九世取经人的头骨作为承载物，否则任何法宝都难起作用。
说白了，诛仙阵图只是一个甲板，真正的漂浮物还是那串头骨珠。
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因为只有生死不渝的信念，身怀天下大爱的爱心，无上慈悲的功德才能够渡河。
所以，只能用阵图当竹筏，漂浮物不是阵图。
原著之中惠岸用的是葫芦套在头骨珠串上，承载唐僧一行人渡河西去。
此难已经被观音菩萨指派给了杨盘，当然不可能给杨盘那个宝葫芦。
杨盘手中的法宝并不多，其中多为杀伐之器。
要么便是炼丹用的炉子。
适合当船或筏子的只有诛仙剑图了。
“奴婢明白了。”上官晨曦对这种暗箱操作，简直熟得很。
“好，如何捞到更多的功劳就靠你自己了。另外，你与唐僧师徒接触之时，特别是与孙悟空接触之时，隐讳地暗示他，要是有难，可来武当山寻本座帮忙。态度一定要好，暗示一定要到位，但又不能留下一丝把柄。”杨盘仔细地交代道。
上官晨曦秒懂，轻轻地点头道：“少爷放心，奴婢明白。”
观音菩萨也是算计深远啊，她拿出了流沙河一难给上官晨曦，确实是大方至极，毕竟九九八十一难，渡沙河这一难也是极具标志性的一难，这一难，不仅仅是唐僧被抓，孙悟空和猪八戒更是难得地联手对敌，结果还是过不去流沙河，最后还是惠岸使者主动出现帮忙。
这一难功德不小，而且只给上官晨曦一个人分，得到的功德足够上官晨曦修炼到不朽金仙还绰绰有余。
而且流沙河仍然是在南瞻部洲地界，这里并不是佛门的地盘，所以也不用担心真武大帝插手西牛贺洲。
倘若真武大帝借西游的机会，进入西牛贺洲，那么他或许会拔剑将作恶多端的妖怪全给砍了。
这样就会打乱佛门的布置，甚至还有可能引发一些不良的后果，这些都不是佛门所愿意看到的事情。
所以观音菩萨便把流沙河之难交给了杨盘。
真的是一石二鸟，一举两得。
行事稳妥，还不露声色。
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第一千五百一十八章唐僧西行
观音菩萨奉如来佛旨，来到东土大唐的都城长安，得知唐太宗宣扬善果，选举高僧，开建水陆大会，便化作一僧人，卖袈裟和锡仗。
这袈裟和锡仗可不简单，袈裟乃“锦澜袈裟”，乃如来佛祖集合佛门之力，专门为取经人制取的一件佛宝。这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。……这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。……条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。
那真是把佛门的面子和里子都摆上了，秀得三界众仙神眼睛都睁不开了。
锡仗乃九环锡仗，乃佛祖所赐之降魔法器，降妖仗魔无往不利，光是摇动九环，便能够震慑妖魔，不敢近身。
所以才有“穿我袈裟，不堕轮回；持我锡仗，不受毒害。”之称。
唐太宗计划买下袈裟和锡仗，给正在讲经的玄奘和尚。
观音菩萨说，贫僧有愿在前，果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送于他。今见陛下明德止善，敬我佛门；况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上。便将锦襕袈裟和九环锡杖送给了太宗皇上。
于是唐太宗将袈裟送与玄奘，神采奕奕的玄奘穿上袈裟正讲谈佛法，观音菩萨来到经堂，说道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得王者升天，我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
当唐太宗兴奋地问大乘佛法在何处时，观音菩萨说道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”然后飞上高台，踏着祥云，直至九霄云上。
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观音菩萨现身，可把长安百姓给惊到了，于是百姓们纷纷跪下拜菩萨。
唐太宗也是惊讶莫名，不过他倒是保持着人王的尊严，没有下跪参拜。
再说了，唐太宗敢拜，观音菩萨也不敢受啊。
西游世界里的唐太宗乃是人王，不是天子。人王的地位和天庭大帝都是持平的。
这要多亏了秦始皇，他强改天数，将天子改成人皇，虽然他失败了，但天子却是被废除了，只剩下人王了。
人族也摆脱了天子的控制，独立自主了。
人王的地位自然就比天子还高。
天子说白了是玉帝之子，还是干儿子，在一众仙神面前自然就没什么地位可言。
人王就不一样了，人族之王，位格比拟天庭大帝。
也就是说，人王的位格是和杨盘这位真武大帝是齐平的。
杨盘也要给予唐太宗足够的尊重。
哪怕这位人王不能长生。
接下来，唐僧西行，一路抵达两界山。
杨盘收回了关注，因为他都知道过程和剧情了，无聊的过程全部跳过就是了。
但上官晨曦还关注着，她的隔垣洞见修炼得也是十分不错的。
取经团队自己可能都不知道，三界之中，不知道有多少大能盯着他们的动静呢。
要不然，孙悟空搬救兵的时候，岂会一搬一个准。
每每遇到大难，过不去的时候，总有人出现指点。
唐僧还没有出大唐地界，大唐地界内的苦难也就是路上的一些豺狼虎豹而已，实在是不值一提。
大唐界内，国泰平安，人王在位，气运笼罩整个大唐，妖物被压制，几乎无法成精，哪怕成精了，成长也极为困难，还要面临人族宗门的猎杀，十分凄惨。
等到唐僧出了大唐国界之后，才知道遍地都是妖物，西行之路比想象中的还要艰难。
没有一位强力护法护道，他将进寸步难行。
这也是佛门安排孙悟空拜唐僧为徒的原因所在。
佛门需要一位强大的护法，孙悟空就成为了他们所选定的最佳人选。
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时间一晃，就过了一个多月，唐僧终于还是走到了两界山，他来到这里的时候，已经是独身一人了。西行之路太苦了，随从都跑光了。这也是只能怪他们没有这个福气了。
这要是走上一路，哪怕只走到五行山，他们所积累的功德，也足够他们死后成就地府阴神，至少也会是一个县城隍的神位。
当然，他们护送圣僧西行了很长一段路程，没有功劳也有苦劳，这点功德也能够让他们今生顺顺利利，逢凶化吉了。如果死得早，剩余的功德还能够保证他们下一世投胎投个好人家。
西行之路，十万八千里，靠唐僧的脚程就是走上几十年也难以到达。
慢慢等吧，这注定是一场漫长的旅程。
唐僧一路经历了几次难关，终于来到了五行山。
五行山以前叫五指山，就是齐天大圣孙悟空被压的地方。
唐僧路过五行山，便听到了有人在大叫师父。
“师父，师父，师父……”
唐僧顺着声音来到了五指山下，正好看到草丛中一只野猴子被压在山下。
“你是谁，为何叫贫僧师父？”唐僧双手合什问道。
“师父，俺老孙乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空，被如来佛祖压在山下五百年。前不久观音菩萨曾经点化俺老孙，要俺老孙拜您为师并护送师父去西天大雷音寺拜佛求经。”孙悟空开口回答道。
唐僧见孙悟空一口清气，双目清澈，定不是那些作恶多端的妖魔，于是说道：“原来如此，只是贫僧没有神通，如何能够救你出来？”
孙悟空指着头顶的大山道：“师父，你可曾看到山顶的那副字帖？只要师父能够揭去此帖，俺老孙自己就能够出来了。”
唐僧点头道：“原来如此，那贫道就尽力而为了。”
于是唐僧艰难地爬上山去。