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第61章 谈什么都没有碗中的肉重要

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    第六十一章:谈什么都没有碗中的肉重要

    我们虽然不能保证你能够吃的最多,但是好歹让你知道了肉味儿不是。总比在原先皇帝老儿的手中什么都没有的强不是嘛?

    要是你觉得你实在是吃的太少了,感觉十分的不满意,你可以去偷皇帝家的瓜呀,只要你有本事,你可以尽情的去拿,我们方正还是老样子,装作没有看见,顺便给你加个盖子,将你的行为的给盖住了。

    只要你不被人在皇帝面前掀开了锅盖,那么就没有问题了。而且我们还在心里鼓励你的这种行为。反正是偷皇帝家的东西,占傻子皇帝的便宜,又不是我家的。你尽管的去。

    皇帝老儿的便宜不占白不占。而且谁叫皇帝老儿不地道,吃得多还拿得多。

    而后者就不同了,后者就相当于将你的贪婪转换为共有的道德,让所有人认为东西是他们自己的。就相当于那锅鹿汤是大家自己的,自己现在不能吃这锅鹿汤仅仅只是自己的条件这哪是还没有满足,但是这锅鹿汤最终都会是属于自己的。

    谁要是动了这锅鹿汤就是动了自己的利益,那就要干掉他。

    他们自己监督自己,都认为这锅鹿汤是属于自己的。却一直不知道从一开始他们应该吃剩下的鹿肉的,也忘记了吃鹿肉的选择。

    都在盯着那锅鹿汤,那锅只可以看见却实际上没有几个人可以吃到的鹿汤。就像是在驴前面绑着的胡萝卜,为了吃到这口胡萝卜,驴子只能不停的向着前方前进,不停的工作。

    但是比起驴子,有时候人们连驴子都不如,因为在最后的时候,着只驴子吃到了胡萝卜,但是人却没有喝到鹿汤。

    所以别信那些随意立下的承诺,那没有用。就算是立下了字据又如何,你以为老赖的之存在于一个时代。开玩笑!

    总体而言,所谓的王道,所谓的君主的德就是将一些东西春秋笔法话。看起来你就是站在道德至高点,然后行使着一些吃人的玩意儿。

    这些玉曦不喜欢,这些都是一些虚的。就像是一个快要饿死、渴死的人,你不给他馒头、不给他水。反而在哪里叽叽歪歪的说个锤子,讲什么仁义道德、什么奉献牺牲。

    抱歉,要不是他手边没有一把刀,要不是他已经饿的没有力气了,你还有机会在这里叽叽哇哇,像着一只癞蛤蟆一样在这里吐口水。

    看着恶心,听着心烦。

    玉曦是一个讲究实际的人,虽然玉曦不否定语言的宣传,但是那是在玉曦有着实际动作之后,有着实际的给予之后,才使用语言的艺术宣传。

    要是玉曦没有做,玉曦可不会去做什么虚假宣传。当然,对于人们的误解,只要是好的,有利于玉曦的。玉曦只会去引导而不会误导,就比如有的乡间见识不够的人认为石君玉曦为了汉国东部的百姓,都吃不起肉了。

    而玉曦对于这种行为当然是加以引导,玉曦不会去误导百姓,但是不代表玉曦不会去引导。

    老百姓认为是石君玉曦吃不起肉了,玉曦就顺着这个错误的思维,加以引导。玉曦以及不是吃不起猪肉这么简单了,玉曦已经三个月不知道猪肉的味道了,而且至少在半年以前就没有在碗里看见大块的猪肉了。石君玉曦将自己吃猪肉的钱都拿来改善民生、改善河道、修路建桥、养国家的士卒了。

    这个夸张吗?不,一点也不夸张。玉曦还真是实话实说,一点虚假的都没有。

    玉曦的的确确已经三个月没有吃猪肉了,注意到其中的问题所在没有?对喽,三个月没有吃猪肉而已。没吃的只是猪肉。

    这时候的贵族谁家愿意去吃猪肉了,普通农家的猪在养殖的时候根本就没有煽过,不是没有这个理论,实际上煽猪这门技术活在殷商的时候就已经出现了。

    虽然没有普遍流传,但是经过几百年的发展,基本上都知道猪经过煽过之后,猪肉的腥味会消解很多。但是关键只在于,煽猪就相当于给猪做手术,是在猪的身上动刀子。

    当时虽然已经有了煽猪的技术,但是卫生环境不达标,技术也不怎么样,煽猪手术对于猪来说,就是死亡路上走一遭,死亡率那是极大地高呀!

    对于农家百姓来说,一头猪是什么概念,那就不是猪这么简单了,那是一个家庭的经济来源,也是一年到头唯一可以尝尝油荤的东西。

    猪肉呀,因为其本身的腥味和生长环境的不卫生,导致贵族们根本就不愿意去碰它们,但是对于穷苦老百姓来说,管它腥不腥,只要能够尝点油荤就行了。

    而且猪还作为穷苦老百姓们的经济来源,一头猪的肉可以为农家百姓们换来布匹和盐。这两样东西别看着普通,以为就不值钱了。

    实际上,这时候的盐是青盐,盐的品质谈不上这么好,长期吃还对身体会产生不良的影响。可就是这种对人体有伤害的青盐也不是人人都可以吃得起的,但是盐作为生活必需品,又不可能离开它。穷苦老百姓如何在吃不起青盐的时候,又该怎么办呢?

    私盐?不不不!这东西吃得起的也只是少数而已,真正的穷苦百姓们都是找一些带着盐味的石头、树叶甚至于茅厕附近的白色晶体来补充盐分。

    盐的珍贵可谓一般。所以玉曦给自己的士卒每个月每个人一钱盐,十斤带壳的豆子,瞬间不愿意当士卒的们,现在为了进入军队,都快要打破头了。

    其次就是布匹,别看普普通通的布匹,在我们的眼中好像不值钱的东西。但是在这个时候,在古典时代,这东西可是硬通货。

    布匹起着货币的作用,甚至于有时候还承担着黄金的一般等价物的作用,可以用来比拟物价。布匹相对于等量的货币来说,便宜的多了。

    这个时候的国家的发行的货币最为主要的是两种,一种就是黄金,单位是金;一种是钱,有铁做的钱和铜做的钱。