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第53章 我或许释放出来了一只恶魔

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    第五十三章:我或许释放出来了一只恶魔

    那么汉国东部区域的龙兴之势基本上就可以形成了。而在这个时候,单纯的发展已经不能满足汉国东部区域的需要了。

    热情好客的胡人、蛮族就可以发挥他们最为主要的作用了。玉曦可以组建大规模的骑兵,大军出关卡而向北方,从胡人、蛮族哪里借走大量的牛羊马匹,以及将胡人、蛮族哪里请走大量的人口到汉国本土疆域去做客。

    那样,靠着从胡人、蛮族哪里借走牛羊马匹可以和中夏列国交换物资,请来的热情好客的胡人、蛮族们可以为汉国东部本身的农业生产提供免费的劳动力。

    在这个时候,玉曦可以构造一种国人、野人-原先存在于汉国的奴隶-胡人、蛮族的国家体系,基本上相当于胡人、蛮族接替了原先汉国有的奴隶的地位。

    然后因为一开始的时候获得的胡人、蛮族是有限的,也是最好驱使的,这个时候对于这些胡人、蛮族进行同化、教化他们,让他们知道礼仪。认同自己的地位,然后这个时候就需要给他们地位上的优越感。

    但是这个优越感不是随便给的,你要明白一件事,这时候作为天然上已经处于优势地位的国人野人还有原先的奴隶们,是不会去允许处于他们下面的,被剥削的对象突然之间和他们的地位平起平坐。和他们在同一张餐桌上吃饭。

    因为这个制度是一种尝试,是一种存在于莫须有的状态下的产物,它可能会出王图霸业的果实,也可以造成千秋基业一朝散去的因子。

    在这种制度下,长期的同化过程之中,汉国本来的国人、野人以及从奴隶转化为百姓的人员对于这些接替他们成为被剥削者的胡人、蛮族难免产生一种骄傲、俯视,认为他们和自己不是一路人的优越感的态度。

    而这些接替了工作的胡人、蛮族如果长期处于被剥削的状态,沦为社会最底层的基石,没有一丝上升的空间,没有翻身的机会。

    那么从一开始自由的人员到生命都不由自主的状态而产生不满的情绪和对教化、同化以及礼仪的怀疑。

    如此一来,社会的不平等,资源的不平均分配以及付出和回报不成正比,底层的胡人、蛮族付出大量的劳动却不见回报,整日里挨饿受穷,早上吃了,下午就挨饿等死;高层的民众没有付出却吃得满嘴流油,甚至于将精致的食物用来喂养阿猫阿狗这类的宠物。

    处于底层的胡人、蛮族看不见希望,相互的生活成为了鲜明的对比,下面的人连生存都成为困难,连猪狗都比他们过得好,至少猪可以吃饱,可以一日两餐甚至于一日三餐,而他们连一日两餐的温饱都做不到。

    长此以往,就算是再怎么热情好客的胡人、蛮族也会受不了,难免要升起事端。也正和那句民不畏死,奈何以死惧之的话。

    可是这个时候该怎么办,要是继续维持这种制度,这些沦为社会最底层的,没有一丝上升的空间,没有翻身的机会的胡人、蛮族就会因为严重的不平等和一直处于被剥削者地位,而长期产生的、积蓄的不满的情绪爆发出来。

    他们就会斩木为兵,揭竿为旗,管你什么王侯将相还是什么天潢贵胄,统统拉下马。那是不可能的,玉曦这时构造的体系从一开始胡人、蛮族就处于逆势的位置上,无论是地位上还是人口数量上。

    一大部分人剥削一小部分人,这一小部分人想要重造乾坤?根本不可能,他们有利掌握的资源太少了,就算是自身的人口都处于逆势地位。

    可是就算他们无法推翻身上的大山,却因为不再相信教化,反叛而死亡,随便带着玉曦手下的上一阶层的民众的大量死亡。那么汉国东部的龙兴之势瞬间瓦解,也就失去了鲤鱼化龙的机会。

    那么要是给这些处于社会底层一个上升的机会呢?这看似可行,其实不然,长时间的同化、教化过程之中,上一层的民众难免产生天生高人一等,或者说我们好不容易成为了剥削者,可以去剥削别人。

    可以看见这个社会上还有比他们过得更加悲惨的人群,他们就会对自己的生活感到满意。他们也绝对不允许自己重新成为社会的底层。

    一个曾经是奴隶的人,不再是奴隶以后,会对自己手下的奴隶更加苛刻,因为他们需要在这些奴隶身上找到一种属于他们的优越感,属于人上人的优越感和一个否定自己过去的阶层差异。

    无论是大规模的还是一小部分的解放出来处于社会底层的人,都会得罪这些新生的阶级,会让这些人离心离德。加上长时间以来积累的优越感,使他们不愿意和那些从社会底层心晋升起来的人一统玩耍。

    那么那些晋升起来的人,被解放出来的一部分人,就会感觉到格格不入,认为自己还是受到了欺骗。同样不会感激那些去解放他们的人。

    总之就是两面不讨好。

    而要做好这两者之间的平衡,还真的只有中庸之道才可以。中庸之道可不是那些书没有读好的人认为的那样,是腐儒的产物,其实不然,这中庸之道蕴含着极为精妙的治国之道。

    中庸者,和也。而要达到一个和字谈何容易。过偏则极端,极端则民众离心生怨。民众离心生怨则国家不宁,国家不宁则万事皆休。

    当然,还有一种办法,那就是在相对同化、教化那一部分胡人、蛮族以后,继续向着北方邀请胡人、蛮族加入这个大家庭之中。

    然后让这些新加入大家庭的胡人、蛮族们去接替原先的胡人、蛮族,原先的胡人、蛮族的地位全部都上升了一个台阶,虽然还是上层人员的剥削对象,但是他们却也可以向着别人剥削了,他们的下面有比他们过得更悲惨的存在。

    他们所有的怨恨和不满都向着下面的人去发泄,因为有着比他们过得更惨的存在,而且他们都成为了上层人物,有着他们对应的剥削对象。