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想通了的赵邺打定了注意怎么忽悠政哥哥，开始观察少府的生产模式。
有木匠，有铁匠，等等各种匠人。
各种工具也十分新奇。
各种各样的传统工艺放到现代发个抖音，起码也得点赞过万。
第一天的上班内容，赵邺没有立什么所谓的下马威。
大秦匠作局的风气很好，也没有什么需要改变的地方。
如果非要说有，那就是根深蒂固的门户之见。
赵邺注意到这些匠人大多会藏着掖着。
匠人之间相互交流虽然有，但不是很多。
一些小技巧，赵邺经常可以发现，有的人会这个技巧，有的人不会。
俗话说，教会徒弟，饿死师傅。
门户之见在诸夏向来都存在。
也正是因为根深蒂固的门户之见，所以才会有很多东西失传。
譬如春秋战国曾经盛极一时的投石车，乃至于到了宋朝竟然失传了。
譬如秦弩，到了汉朝几乎已经没人能够制作了。
譬如鲁班大师的很多技艺，到了后代也成了口口相传的神话了。
一方面来说是因为设计者只追求物品本身而不追究物品背后的道理。
另一方面也是因为严重的门户之见。
诸夏的匠人不缺少创新精神，四大发明皆出东方已经说明诸夏这个民族从不缺少创新。
诸夏匠人缺少的是求真精神。
水车，曲辕犁，鲁班木鸢，木牛流马，这些在历史上存在过的东西，从来没有人思考过背后的道理。
为什么曲辕犁比直辕犁省力？
为什么水车可以借住水力一直动？
没有求真就没有原理，导致创新成了一种巧合。
再加上根深蒂固的门户之见，导致这种创新极其容易失传。
“也要消除匠人们的门户之见，同时也得激励匠人们的求真精神。”
赵邺沉思了一会自言自语的说到。
消除门户之见，可以让一项技术发扬光大，不至于失传。
而激励匠人们的求真精神，则可以推导出事物背后的道理。
譬如哪怕你没见过曲辕犁，一个懂力学懂工程学的人，也能够很轻易的做出类似的东西。
这就是追求其背后道理的作用之所在。
一者让文明源源不断，另一者则让文明不断攀升到新的高度。
赵邺的计划也很简单。
用钱来激发！
谁有新的技巧，贡献出来，给赏钱！给荣誉证书！
谁能够推导出事物背后的道理，给钱，给荣誉！
赵邺计划先在匠作局内部推行，绕后再面向大秦推广。
至于匠人们的发明精神倒不用着急。
等到忽悠政哥把知识产权保护法立下来，匠人们看到发明新东西的利润以后，绝对会踊跃创新。
虽然钱这种东西放在科学上太俗。
可是搞科研哪个不需要钱？
赵邺还计划后期把匠作局单独分出来一个科研部门来。
但这都是以后的事情。
就这样，赵邺一直在匠作局待到天色块黑。
赵邺这才召集了匠作局各部门的管事过来。
“定两个规矩，通知所有匠人。”
赵勾等人愣了一下，心里想着莫非赵邺要来下马威了？
俗话说新官上任三把火，众人纷纷正襟危坐。
“第一个规矩：凡是有技巧技艺者，献上来，按照其作用划分奖金。”
“第二个规矩：凡是能够推导出事物背后的原理者，有赏金！”
赵邺笑了一下看着正襟危坐的众人说到：“以后每个月都要组织全体匠人开会，统计各部门的生产情况，对比以前是增加还是减少。增加的有赏，减少的有罚。
另外，但凡对匠作局有贡献者，我会在召开会议时给其点名表扬，在每月例会为其发放奖金。”
至于后面的，什么流水线，什么匠作局改革，还需要禀报政哥以后才能进行。
要知道涉及到两万人部门的改革可不是小事。
虽然说赵邺有这个权利，但是如果不加以禀报，难免政哥心里不舒坦。
小心无大错！
好在后世学校组织实习的有幸体验过某士康的流水线工作模式。
赵邺准备给匠作局来一个全面改革，然后再将匠作局划分出来两个部门。
研发部门和生产部门！
996可是一种福报！
赵邺想着想着，呲出大白牙，露出了灿烂的笑容。
准备迎接996的福报吧！