第63章

    

    老夫子见到下边的孩子皆是两眼无神，一看就是没有认真听讲的样子，也不恼怒，只是微微笑道：“吕相绝秦成公十叁年左传

    晋侯使吕相绝秦。曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦，无禄献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公，用能奉祀于晋；又不能成大勋，而为韩之师。亦悔於厥心，用集我文公，是穆之成也！文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。

    郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯秦围郑。秦大夫不诣于我寡君，擅及郑盟，诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯。秦师克还无害，则是我有大造於西也。

    无禄，文公即世，穆不为吊，蔑死我君；寡我襄公；迭我肴地；奸绝我好；伐我保城。殄灭我费滑；散离我兄弟；挠乱我同盟；倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有肴之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。

    穆、襄即世，康、灵即位。康公我之自出，又欲阙翦我公室；倾覆我社稷；帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲；伐我涑川；俘我王官；翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之通，则是康公绝我好也。

    及君之嗣也，我君景公，引领西望，曰：『庶抚我乎！』君亦不惠称盟，利吾有狄难入我河县；焚我箕、郜；芟夷农功；虔刘我边陲；我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献穆，使伯车来命我景公。曰：『吾与女，同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。』言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。君来赐命曰：『吾与女伐狄』寡君不敢顾昏姻，畏君之威而受命於使。君有二心於狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二叁其德也亦来告我曰：『秦背令狐之盟，而来求盟于我。昭告昊天上帝，秦叁公，楚叁王，曰：“余虽与晋出入，余唯利是视。”不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。』诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，就寡人。

    寡人帅以听命，唯好是求，君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣！耙尽布之执事，俾执事实图利之。”

    驹支不屈于晋襄公十四年左传

    会于向，将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君，不如昔者，盖言语漏，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉，与将执女。”

    对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳裔胄也。毋是翦弃赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。

    昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，於是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎，相继于时，以从执政，犹肴志也。岂敢离惕？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与於会，亦无瞢焉！”赋青蝇而退。

    宣子辞焉。使即事於会，成恺悌也。

    子产告范宣子轻币襄公二十四年左传

    范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

    二月，郑伯如晋。子产寓书於子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚於公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？

    夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：『乐只君子，邦家之基。』有令德也夫！『上帝临女，无贰尔心。』有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”

    宣子说，乃轻币。

    晏子不死君难襄公二十五年左传

    崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉，崔子弑之。

    晏子立於崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之；为社稷亡则亡之。若为己死而为己亡，非其私，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？

    门启而入，枕尸股而哭。兴，叁踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

    子产论政宽猛昭公二十年左传

    郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。

    大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

    仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”

    诗曰：民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。施之以宽也。毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明。纠之以猛也平之以和也。”

    老夫子说道激情处，不禁微微有些颔首，笑道：“这，便是大道。”